玉貔貅可以适合大众群体. m& T4 W2 n8 x8 T' W6 A' C+ b3 }* e. U
养灵下一站,玉貔貅佩戴的磨合期。很多貔貅信徒,都是喜爱玉貔貅文化,并且崇尚善良的行为。知道只有经过养灵的玉貔貅才可以作为灵物来护佑自己。但是很多人不知道,其实养灵结束后,接下来不是玉貔貅的发挥期,而是与主人的磨合期。磨合期很重要,玉貔貅自己的独立性很强,但是养灵开光后它对主人的忠诚度也很高,这样就有了两种矛盾在斗争,需要主人的抚慰来与玉貔貅进行磨合。要让玉貔貅做到在外招揽钱财需要独立霸道,对内主人的护佑需要绝对效忠。所以很多人请回玉貔貅希望马上看到效果,这个态度是很不好的,你并没有把玉貔貅作为灵物来看待,任何事情都是有一份耕耘就会有一份收获,玉貔貅的磨合期就是主人的耕耘时刻,你耕耘的勤恳,自然玉貔貅的发挥就好,主人的运势就好,这个是一个定性。
貔貅文化 e. Q7 \' [2 c) Q ]. ?
中国人习俗是农历年才算过年,同样中国的一些传统文化也同样遵照旧习俗的规律,但是又不是完全遵照,结合现代的理念和传统文化创作出一套适用现代社会发展的文化,例如玉貔貅文化。以前的社会貔貅的传说与其在民间的作用勾勒出了貔貅的文化,但是要符合现代社会的发展进步讲究精巧与美观,所以貔貅文化也在适时的进步与改进,比如取代了蹲坐的摆放铜貔貅,迎来了罕见珍贵的缅甸玉貔貅,这就是传统文化在与现代社会文化发展结合的表现。同样改进了不同的经营理念,很多人都在认为玉貔貅是商品可以买卖的,这是一种严重的错误观点,玉貔貅不能买只能请,这是对玉貔貅文化的尊重,它是灵物不是饰物,但是前提必须一定要经过养灵,所以杭州仁厚堂的玉貔貅就是一个典型的玉貔貅文化的代表。在市场经济条件下,很多人的都抱有经营玉貔貅的观点,这是一种严重错误的观点,不要将玉貔貅看做自己的商品,需要将商品转化成为一种诚信与缘分,这样才能帮助玉貔貅文化符合时代的产物,仁厚堂要将玉貔貅打造成为时下的“潮”物,将玉貔貅文化在玉貔貅行业中蓬勃发展。
仁厚堂的玉貔貅为何与众不同?8 c* L& h# d. K g+ ]% V
很多朋友再说,玉貔貅哪里都可以请的,为何说仁厚堂的玉貔貅就与众不同呢?话是这样说,玉貔貅是到处都可以见到,包括玉器行、风景名胜区等等,但是在那里边请的玉貔貅我只能说是一个饰品,而不是一个灵物。之所以仁厚堂的玉貔貅与众不同就是因为他将玉貔貅融入进了貔貅文化,让玉貔貅的灵气激发出来,来保佑主人招财进宝。玉貔貅靠养灵来储蓄灵气,所以仁厚堂最不寻常的一点就是养灵技术,仁厚堂有一套独特的养灵技术,也是拥有独具的财源养灵,因为它的养灵地方就是在风水宝地北高峰上的天下第一财神庙,独具天下第一财神的灵气,可谓天地财气给予玉貔貅一身,敢问仁厚堂的玉貔貅难道不是与众不同吗?